mivoluntad

Per a la seva tranqui·litat i de la seva família

Contracti en vida el seu servei funerari

Visitar el web

Preus a l'abast de totes les famílies

Demani'ns pressupost sense compromís.

Demanar pressupost

Article.

Dol

03-03-2013

Europa continental

El costum de portar roba negra sense adorns en senyal de dol es remunta almenys a l'Imperi romà, quan la toga pulla feta de llana de color fosc es vestia durant els períodes de dol.
Durant l'Edat Mitjana i el Renaixement, les robes pròpies del dol es portaven per pèrdues personals i generals: es diu que després de la matança del dia de Sant Bartomeu d'hugonotes a França, Isabel I d'Anglaterra i la seva cort va vestir de dol rigorós per rebre l'ambaixador francès.
Les dones de dol i les vídues portaven barret i vel negres, generalment en una versió conservadora de la moda actual.
A les zones rurals de Portugal, les vídues vesteixen de negre la resta de les seves vides. Els membres immediats de la família del difunt vesteixen de negre durant un període més ampli que la resta.
 

Dol blanc
El color del dol més rigorós entre les reines europees medievals era el blanc en lloc del negre. Aquesta tradició va sobreviure a Espanya fins a finals del segle XVI i va ser de nou posada en pràctica per la reina espanyola de naixement Fabiola de Bèlgica en el funeral del rei Balduí I de Bèlgica.
Era costum entre les reines de França vestir el deuil blanc o 'dol blanc'. Aquest és l'origen del guarda-roba de dol blanc creat per Norman Hartnell per a la reina Isabel a 1938.
 

Regne Unit
Al Regne Unit no hi ha actualment cap roba especial o comportament obligatori per a aquells que guarden dol, i fins i tot vestir de negre en els funerals és un costum en declivi. No obstant això, tradicionalment van existir estrictes regles socials a observar.
Al segle XIX, el comportament durant el dol a Anglaterra s'havia desenvolupat en un complex conjunt de regles, particularment entre les classes altes. Les dones suportaven el major pes d'aquests costums, que implicaven portar gruixudes robes tancades negres i gruixuts vels negres de crepè. També es vestien capells i bonetes especials, normalment negres o d'altres colors foscos. Hi havia fins i tot unes joies especials de dol, sovint fetes de atzabeja o de cabells del difonc. Els rics podien fins i tot portar camafeus o reliquiaris dissenyats per guardar un floc del cabell del difunt o alguna relíquia semblant.
S'esperava de les vídues que portessin robes especials per a assenyalar que estaven de dol fins a quatre anys després de la mort. Prescindir d'aquestes robes abans es considerava irrespectuosos amb el difunt, i si la vídua era encara jove i atractiva, fins i tot sexualment promiscu. Als subjectes a aquestes regles se'ls permetia reintroduir lentament robes convencionals en diferents moments del període de dol, etapes que eren conegudes per termes com «dol complet», «mig dol» i similars.
Els amics, coneguts i empleats guardaven també dol en major o menor grau segons la seva relació amb el difunt. En general, els servents portaven braçalets de tela negra quan hi havia hagut una mort a la casa on servien.
El dol formal va tenir el seu culmen durant el regnat de la Reina Victòria. La mateixa Victòria pot haver tingut molt a veure amb aquesta pràctica, a causa de la seva llarga i conspícua pena per la mort del seu marit, el príncep Albert. Tot i que la moda va començar a ser més funcional i menys restrictiva en la següent època Eduardiana, les vestidures correctes per a home i dones, incloent els del període de dol, eren encara estrictament prescrits i rígidament adoptats.
Les regles van ser relaxant-gradualment i es va convertir en pràctica acceptable per a ambdós sexes vestir-se de colors foscos fins a un any després de la mort d'un familiar.
 

Estats Units
A Estats Units el dol seguia generalment les formes britàniques. Al Sud abans de la Guerra Civil, amb bons costums que rivalitzaven amb les d'Anglaterra, el dol s'observava estrictament. L'escena del llibre i la pel·lícula El que el vent es va portar en la qual Escarlata O'Hara escandalitza els assistents a un ball en acceptar la invitació de Rhett Butler tot i estar de dol per la mort del seu últim marit reflecteix fidelment les costums socials de l'època.
La pèrdua del cap de família tenia importants conseqüències per a les vídues índies: en algunes tribus, el dol incloïa l'acte extrem de mutilar un dit.
 

Àfrica
Etiòpia

A Etiòpia, un iddir és un organització comunal tradicional en la qual els membres es recolzen els uns als altres durant el període de dol. Els membres realitzen contribucions econòmiques mensuals constituint un fons del que rebran certa suma en cas de mort, segons la proximitat del difunt. L'objecte d'aquest pagament és ajudar a pagar el funeral i altres despeses relacionades amb la mort. A més, els membres femenins del iddir fan torns per realitzar les tasques domèstiques com preparar el menjar per a la família que està de dol i la gent de acudeix a donar-los el condol. Normalment, els membres masculins assumeixen la responsabilitat d'arreglar el funeral i erigeixen una botiga temporal per acollir als convidats que van a visitar la família de dol. Els membres del iddir també romanen amb la família de dol i els reconforten durant tres dies complets.
 

Àsia
Cambodja
A Cambodja, la minoria ètnica jemer celebra el comiat a l'ésser estimat amb una gran festa perquè el difunt pugui gaudir per última vegada de l'alegria de la vida. Les persones més properes ensenyen a mort el camí cap al cel, es crema diners falsos per pagar un peatge en el seu tràngol cap al cel i es llancen talismans.
 

Dol oficial
En cas de catàstrofe o mort d'alguna persona rellevant, es declara el dol oficial, que regula el comportament de les personalitats públiques i els membres de la família reial. El grau i durada del dol oficial sol decretar seguint un protocol establert i pot tenir diversos àmbits: nacional, autonòmic i local. En el cas que sigui a nivell nacional, al Regne d'Espanya, el Consell de Ministres és l'autoritat que pot decretar un determinat temps de dol nacional, amb la seva corresponent publicació al Butlletí Oficial de l'Estat.
Un cas típic en el qual sol declarar-se un període de dol oficial és quan mor el Cap d'Estat. Els senyals de dol varien d'un país a un altre, però sol l'hissat a mitja asta de les banderes en edificis públics (com dada curiosa pot assenyalar-se que les banderes no s'hissen directament a mitja asta, sinó que s'hissen per complet i després es arrían a mitja asta).
Un exemple de l'anterior va ser la mort de l'emir de Kuwait al gener de 2006, que va provocar la declaració d'un període de dol de 40 dies. En Tonga, el dol oficial dura un any, després del qual l'hereu real és coronat.
D'altra banda, el principi de continuïtat de l'estat ha de ser respectat. Aquest principi es reflecteix en la dita francès Le Roi est mort, viu li Roi! ('El rei ha mort, visca el rei!'). Independentment de les formalitats del dol, el poder ha de ser traspassat, i si la successió no està en disputa és millor fer-ho immediatament. Tot i la qual cosa pot produir-se un interrupció en el servei civil com a resultat del tancament de les oficines un o més dies, especialment en la data del funeral d'estat.
 

Costums modernes
La roba de dol s'ha tornat menys habitual des de mitjan segle XX. Sí segueix sent habitual, encara que no universal, indicar que s'està de dol vestint roba sòbria i semiformal, especialment en el funeral i entre els familiars i amics més propers del difunt. Així, els homes solen vestir vestit i corbata foscos, i les dones poden portar vestits llargs i foscos. El braçalet se segueix usant principalment entre irlandesos, alemanys, austríacs i altres comunitats catòliques del centre i nord d'Europa.
Alguns costums modernes han evolucionat, com per exemple l'ús d'ulleres de sol per ocultar els ulls plorosos.
 

Altres costums
El dol es guarda com a senyal de respecte, solidaritat o homenatge per grups concrets en circumstàncies especials. Per exemple:
? L'equip olímpic israelià va lluir braçalets negres en 1976 per commemorar l'atac terrorista sofert per l'equip dels Jocs Olímpics de 1972.
? Un equip esportiu pot portar braçalets negres o afegir una banda negra al seu uniforme durant un període concret de temps després de la mort d'un propietari, membre de l'equip o persona especialment vinculada a ell.
? Una comunitat pot portar llaços de colors especials en un dia concret o en un període particular. Per exemple, després atemptats de l'11 de setembre de 2001 es van dur llaços vermells, blancs i blaus (colors de la bandera nord-americana).
? Respectar un "minut de silenci» i arriar les banderes a mitja asta són també manifestacions de dol per una mort. Tots dos actes solen coincidir amb períodes de dol nacional (com després de la mort d'un ex-president de govern o un altre líder important). No obstant això, les banderes es baixes de vegades a mitja asta per altres motius, com la mort d'un estudiant o personatge local de renom. Aquestes circumstàncies canvien notablement i solen estar influïdes pels costums locals.
? Els empleats locals i estatals que vesteixen uniformes que poden insígnies col·loquen una banda negra al voltant d'aquestes quan un company mor en compliment del seu deure.
 

Judaisme
El shiv'ah és un pràctica jueva de dol en què la gent modifica el seu comportament com a expressió del seu dolor. A Occident, típicament, es cobreixen els miralls i es fa un petit estrip en una peça de vestir que simbolitza el dolor emocional, practica que se solia fer en els temps del temple de Jerusalem, en rebre la notícia de la mort d'un familiar el dolor portava a la persona a esquinçar la roba. A la Shivá en general no s'afaiten, ni es banyen, ni es cuiden estèticament fins a l'enterrament d'aquest ésser estimat. La shivá post-soterrament consta de resos tots els dies a la sinagoga pel difunt i no participar de festes amb motius d'alegria. La shivá post-soterrament dura 11 mesos per als fills del difunt, i un mes per l'espòs / a, germans i pares del difunt / a. Després que acaba en la seva totalitat la shivá, ja siguin 11 mesos o un mes, es fa un rés tots els anys en la data de l'aniversari del mort, i en la data en què es commemora la seva mort.
 

Cristianisme
Els costums socials europees anteriorment descrites són en general expressions religioses cristianes socialment generalitzades.
Les misses funerals catòliques actuals usen els colors litúrgics morat en lloc del negre anterior al Vaticà II, encara que l'ús d'ornaments negres no s'ha prohibit i segueix sent opcional. (Tradicionalment, els enterraments dels nens, albaets ja batejats fins a l'ús de raó se celebren amb ornaments blancs, ja que són com «àngels» que entren directament al cel, al no tenir pecat, el ritual d'aquests funerals, encara que res cita sobre el color litúrgic se centra més en el consol de la família que en les peticions del descans etern de l'infant.)
Les esglésies cristianes es vesteixen sovint simbòlicament de dol durant l'època de Quaresma per commemorar el sacrifici i mort de Jesús. Els costums canvien d'una confessió a una altra i inclouen cobrir o retirar estàtues, icones i pintures, així com l'ús de colors litúrgics especials, com el violeta, durant Quaresma i Setmana Santa.
En congregacions més formals, els membres de la parròquia també es vesteixen de forma especial durant la Setmana Santa, especialment el Dijous i el Divendres Sant, dies en els que segueix sent comuna vestir robes negres o fosques. En alguns llocs és tradició que les dones vesteixin de mantellina.
 

Hinduisme
L'hinduisme considera que la mort i el naixement estan relacionats amb la impuresa ritual. Aquesta impuresa és més severa durant la mort que en el naixement, de manera que una mort requereix tan 12 dies d'impuresa ritual (aplicada a tots els familiars directes), mentre un naixement només requereix 10 dies (aplicats als pares del nen nounat ).
El dol hindú comença immediatament després de la cremació del cos i acaba en el matí del tretzè dia. El cos s'incinera tradicionalment en les 24 hores següents a la mort, si bé les cremacions no es duen a terme després de la posta del sol i abans de la sortida d'aquest.
Just després de la mort s'encén un llum d'oli al costat del difunt i es manté encesa els primers tres dies del període de dol. Durant aquests dies, es considera que la família immediata està en un estat d'impuresa ritual extrema i ha d'observar diverses regles. No han de tocar o anar a prop de l'altar de la família, no han d'entrar en un temple o qualsevol lloc sagrat, no han de participar en qualsevol altre ritu religiós (excepte funerals), no han de recitar o llegir les escriptures sagrades, no han de visitar a altres membres o amics de la família, no poden assistir a esdeveniments socials com casaments, festes, etcètera. En el dia en què ocorre la mort, la família no ha de cuinar, ja que es considera inadequat encendre la llar de la família quan s'està incinerant a un membre, pel que generalment la família i els amics propers proveeixen d'aliments a la família de dol. Si la mort va ocórrer lluny de la llar i la cremació es retarda, la família ha de seguir les regles anteriors tot i que el període de dol formal no hagi començat en realitat.
El blanc (símbol de la puresa) és també el color del dol i molts vestiran de blanc durant el període de dol.
Si alguna festa religiosa cau en aquest període de dol, la família no pot celebrar-per estar en un estat d'impuresa ritual. També es prohibeix que altres membres o amics mengin o beguin a la casa de la família que guarda el dol.
La mort no es considera com «final», sinó com un moment crucial en el viatge aparentment sense fi del indestructible atman o ànima a través d'innombrables cossos d'animals i persones. Per això l'hinduisme prohibeix el dol o les excessives lamentacions sobre la mort, ja que això podria entorpir el pas de l'ànima del difunt cap al seu següent viatge.
En el matí del tretzè dia, se celebra una cerimònia de Shraddh. La família desperta abans de sortida del sol i pren un bany purificador. La cerimònia principal implica un sacrifici de foc, en el qual es fan ofrenes als avantpassats ia altres déus, per assegurar que el difunt tingui una vida futura pacífica. Típicament després de la cerimònia, la família neta i renta tots els ídols de l'altar i ofereix flors, fruites, aigua i aliment purificats als déus. La família està llavors preparada per trencar el període de dol i impuresa ritual i tornar a la vida quotidiana. Generalment es dibuixa un modest rangoli o kolam (disseny decoratiu) fora de la casa (que s'esborra al dia següent) i els membres de la família visiten un temple per primera vegada després de la mort. El període de mig dol sol durar 12 mesos complets, durant els quals la família no pot celebrar festes com el Diwali ni assistir a casaments i festes.
El període de dol sol acabar en el primer aniversari de la mort, en el qual se celebra la cerimònia anual de Shraddh.

Categories:


Article anterior Article següent